الأربعاء، 26 سبتمبر 2018

طاقة الروحية للراقي ودورها في العلاج الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين:

يدور الحديث كثيرا حول الطاقة الروحية للراقي او المعزم ودورها وتاثيرها في العلاج فهل هذا الكلام يطابق الواقع ام يجافيه ولماذا تختلف الرقية من شخص الى اخر حسب روحانية الشخص المعزم والراقي وهل لهذه الطاقة دخل في علاج الحالات ؟؟
الكثيرون ينكرون ان تكون للطاقة الروحية للمعزم اي دور في العلاج ولكن لنتوقف اولا عند حادثة مهمة من تاريخنا الاسلامي وهي رقية سيدنا عمر بالفاتحة للملسوع او الملدوغ وكان المصاب يشفى باذن الله تعالى فها هي الفاتحة فاين عمر؟؟
ولما استطاع سيدنا خالد بن الوليد ان يشرب السم لما قدم اليه ولم يستطع غيره ذلك؟؟؟
ان الطاقة الروحية للمعزم هي من اولويات العلاج بالقران الكريم وبدون هذه الطاقة لا يستطيع المعزم الوصول بالمريض الى حالة الشفاء باذنه تعالى ؟
بالتاكيد ان الايات القرانية التي يقراها الراقي لها اابلغ الاثر في العلاج ولكن دور الراقي ذو القوة والطاقة والامداد الروحي ياتي قبل كل شئ فلذلك ترى المريض يمر في احوال عند احد الرقاة لا يمر بها عند باقي الرقاة ولو رقوه الاف المرات
وانا اتحدث من خلال تجربتي الشخصية في مجال العلاج بالقران الكريم :
لان العلاج بالقران الكريم يتطلب طاقة روحية هائلة واستجابة من الله تعالى وهذه الاستجابة لا تكون كاملة الا باستجابة اسرار الايات والسور القرانية للمعزم لاستجابة الله لهذا الدعاء ولهذه الاسرار التي يدعو بها المعزم؟
ان جميع المعالجين بالقران الكريم يعتمدون بالدرجة الاولى على الرقية المسموعة للمريض وما يحدثه تاثير سماع هذه الايات في الشخص المتلبس لهذا المريض او خادم السحر او العين او العارض المرضي او غيرها من الانواع الاخرى من الامراض الروحية والعضوية وفي كثير من الاحيان يستطيع هذا العارض او الخادم في تقليد المعزم وقراءة الايات القرانية وراءه دون ان يتاثر بها والكثير من الرقاة يتوقفون حائرين امام هذه الحالات ويصابون بالارتباك لانهم بعيدون كل البعد عن فهم مسالة العلاج بالقران الكريم باستخدام الطاقة الروحية للمعزم وانما يقلون غيرهم من المعالجين بالقران الذين يعتمدون على الرقية المسموعة للايات وفي كثير من الاحيان لا تنفع الرقية بهذا الشكل لان خادم السحر او العين او العارض المتلبس يستطيع التغلب على الراقي ويخدعه بكل سهولة مما يجعل الراقي يعتقد بشفاء المريض بينما في الحقيقة ان المريض ما زال على حاله وانما اختفت الاعراض لفترة مؤقتة من اجل خداع الراقي والمريض معا فترى المريض يرتاح عدة ايام ولكن سرعان ما تعاوده نفس الاعراض القديمة او اعراض تختلف عنها قليلا او تزداد الاعراض لديه مما يفقده الثقة بعلاج القران الكريم وبالراقي الذي قام بعلاجه
ان الطاقة الروحية للمعزم هي اساس العلاج بالقران ؟؟ العلاج الحقيقي وليس العلاج الوقتي او المؤقت لذلك ترى كثيرا من المرضى يترددون على المعالجين لاشهر وربما لسنوات دون ان يحدث اي تغيير في حالتهم او تحدث تغييرات بسيطة بين مد وجزر
اما في حالة العلاج باستخدام الطاقة الروحية للمعزم فان العلاج يكون فعالا وذو تاثير مباشر وقوي وينهي السحر او العين او المتلبس من خلال اول جلسة والجلسات الاخرى هي جلسات تاكيدية فقط اما في حالة السحر خاصة فلا يمكن له المكوث مع المسحور في هذه الطريقة وما هي الا لحظات حتى يغادر جسد المريض نهائيا الى غير رجعة
وفي حالة الاعتماد على الطاقة الروحية للمعزم لا يحتاج الراقي الى الرقية المسموعة للمريض وانما تكفيه القراءة الخافتة للايات وحتى دون ان يسمعه المريض الا في حالة التعوذ والبسملة فقط لان المعالج بهذه الطريقة لا يعتمد على سماع المريض للرقية وسماع العارض للرقية الشرعية حتى يتاثر ولا حاجة الى انطاقه وما الى ذلك من الامور الاخرى وانما يتم التاثير في هذه الحالة بوضع الراقي يده على راس المريض اغلب الاحيان او في مكان الوجع في الامراض العضوية وبذلك تنتقل الطاقة الروحية للمعزم من خلال هذه العملية في جسد المريض وتقوم بعملية مسح شامل لما يحتويه جسد المريض من مسببات المرض وتقوم بسحب كافة المسببات في حركة يحسها المريض في جسده بانتقال الوجع الى تحت يد الراقي حيث وضع يده وتتجلى هذه الطاقة تحت يد المعزم بحرارة شديد يشعر بها المريض وتتحرك هذه الحرارة في جسد المريض مع تحرك يد الراقي على جسده الى ان يخرج المرض من خلال اصابع اليد اليسرى حصرا او القدم اليسرى حصرا وهذا هو العلاج الذي لا فشل فيه الا ما ندر وحالات الفشل بهذه الطريقة لا تتعدى الواحد في المئة من الحالات مما يعزز الثقة بالعلاج بالقران الكريم وبايته القرانية المقدسة
وهذه الطاقة في داخل كل انسان ولكنها تحتاج التدريب والاستجابة من الله تعالى على استخدام هذه الطاقة الداخلية وفي شرعنا الاسلامي نعتمد على الاذكار والاوراد لاظهار هذه الطاقة الكامنة للنظر بعين البصيرة بدلا من عين البصر مثلا وغير ذلك من الامور الخارقة الاخرى كما وتساعدنا في هذا الاتجاه اسرار الايات القرانية المكتسبةمن خلال الالتزام بالشرع الاسلامي الحنيف واجتناب المعاصي والمنهيات

رقية الحسد والعين والنظرة الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409


رقية الحسد والعين والنظرة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
هذا علاج مجرب وهام للحسد والعين والنظرة وهو الآتي ( بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك ، ومن كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك + اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً + الفاتحة 7مرات + آية الكرسي مرة + سورة القدر مرة + القلاقل مرة + عزمت عليكي أيتها العين التي في فلان بعز عز الله وبقدرة قدرة الله وبما جري به القلم من عند الله إلي خير خلق الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم إلا ما خرجتي وإلا فأنت بريئة من الله والله منكي برئي ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم + فسيكفيكهم الله وهو العلي العظيم + لخلق السموات والارض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون + وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين + فارجع البصر إلي قوله تعالي حسير وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم

مع تحياتي

الرقية الشرعية لسحر تعطيل الزواج ولكافة انواع الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

 

الرقية الشرعية لسحر تعطيل الزواج ولكافة انواع السحر, الرقية الشرعية للزواج


اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
بسم الله ذي الشأن ، عظيم البرهان ، شديد السلطان ، ما شاء الله كان ، نعوذ بالله من الشيطان


المقدمة
كلمة عن الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اما بعد , فقد قال المولى عز وجل في كتابه الكريم


بسم الله الرحمن الرحيم
وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ
سورة البقرة - سورة 2 - آية 102
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه- هذا سحر التفرقة بين الزوجين وما اكثره في ايامنا
ولكن هناك ايضا سحر يسمى بسحر تعطيل الزواج وهو منتشر بشكل واسع
ولا يعلم عنه الا القليل من المصابين به لعدم الشعور به
فهذا سحر دون عوارض خاصة على المسحور 


بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 1 مِن شَرِّ مَا خَلَقَ 2 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ثلاث مرات
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ 4 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 5
الفلق
النفاثات في العقد - هذا بعد ما يضع الساحر طلاسيم السحر في ورقة ثم يربط او يعقد عليها عدة عقد ,
وعند كل عقدة ينفخ الساحر او ينفث عليها وهو يقرأ طلاسيمه الشيطانية


ولقد انتشر هذا الاذى في زمننا كثيرا
لذلك ايها الاحبة في الله نقدم لكم ما نراه مناسبا في برنامج كامل يتضمن رقية شرعية لمن يعاني من هذا السحر وتعطيل زواجه


سنوفر لكم بمعونة من الله عز وجل عدة اسلحة لابطال هذا النوع المنتشر من السحر ولتسهيل الزواج
على من يلتجيء للمشعوذين الكف عن ذلك فورا فلا ينفع ولا يشفي الا الله
عليكم بالاتكال على المولى عز وجل فهو الذي يجعل الصعب سهلا باذنه
ربما يبدوا البرنامج الذي سنورده صعبا للبعض
لكنه سهل لمن يتوكل على المولى عز وجل ومجرب وقوي وناجح
والسؤال هو - هل تظن انك تستحق هذا الجهد والاستثمار في نفسك
وان اجبت بنعم فابدأ فورا ولا تسمح للشيطان بالوسوسة كي يمنعك
المصابين بهذا السحر سوف يواجهون وسوسة من خدمة السحر
ستكون الوسوسة خلال افكار بان هذا الذكر صعبا جدا ولن يأتي بثمر وغير ذلك من الافكار المماثلة
فاعلموا انها وسوسة
وهذا ان حدث يؤكد وجود السحر
ولكن عليكم بالصبر واكمال البرنامج فانتم الاقوياء وكيد الشيطان ضعيف
وسيكون الشفاء باذن الله
------------------------------------------------- 

السبب لعدم تيسير الزواج

ايها الاحبة في الله
في معظم الحالات يكون سبب عدم الزواج هو قضاء المولى عز وجل
فسبحان من قال وقوله الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
فما عليكم الا بالاتجاه الى المولى عز وجل بالدعاء
ربما لا يكون هناك سبب لتعطيل زواجكم وان كان ذلك سنوفر لكم الدعاء بوسيلة رقية لتسهيل الزواج
ولكن ربما يكون هناك سبب لتعطيل زواجكم
من اكثر الاسباب انتشارا لتعطيل الزواج هو نوع من السحر لا يعلم به وعنه الا القليل
لكنه منتشر بين الناس بشكل واسع ولا يعلم المسحور انه مسحور لان هذا النوع من السحر ليس له عوارض ظاهرة
فالبنت المسحورة لا تشعر بشيء ولكن من يريد الزواج منها يتراجع - اما في البداية واما في النهاية
والسبب انه يراها بشكل آخر عن حقيقتها او يشم لها رائحة سيئة او يوسوس اليه الشيطان فيرى العيب دون الطيب ,
وفي احيان تحدث الوسوسة قبل الرؤية فلا يزورها الا القليل من طالبين الزواج وربما لا يزورها احد
وهي لا تشعر بشىء
وكذلك الحال ايضا ان كان الرجل هو المسحور
وهذا السحر يسمى بسحر تعطيل الزواج وهو في غاية الخطورة والانتشار وخاصة في القارة الافريقية
وبما ان هذا السحر لا يظهر العوارض على المسحور فلا تعرف البنت انها مسحورة ولا يعرف الرجل الذي لم يتزوج بعد انه مسحور
لذلك يجب ان نقوم برقية النفس من السحر مع رقية تيسير الزواج وسيكون الخير باذن الله


من المؤشرات الى احتمال وجود هذا النوع من السحر ما يلي
التهديد ممن له معرفة بامور السحر بانك لن تتزوجي ابدا
اذا انعدمت الزيارات الى اهل البنت ممن يريدون الزواج دون اي سبب او مبرر
اذا كانت هناك زيارات عديدة الى اهل البنت ممن يريدون الزواج دون العودة مرة اخرى ودون ان يبدون اي سبب او مبرر
تكرير رؤية الاحلام والكوابيس التي تظهر فيها الكلاب او القطط
عدم القيام بالصلوات الخمس او الكسل في ذلك
عدم الرغبة او الكسل في الاستحمام


فعلينا الحذر من شياطين الانس الذين يدبرون السحر للناس
لذلك هذا برنامج كامل لتيسير الزواج باذن الله ان لم يكن هناك سحر وذلك بالدعاء
وايضا هو برنامج كامل لتيسير الزواج باذن الله ان كان هناك سحر تعطيل الزواج
هنيئا لخير امة اخرجت للناس
فكيف تهنوا وتحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين

---------------------------------

الرقية الشرعية لفك سحر تعطيل الزواج
تفعل هذا يوم جمعة خلال فترة العلاج

بعد قرائة سورة الكهف

قبل صلاة الجمعة
تقرأ سورة الرحمن وسورة الحشرعلى ماء يكفي للشرب وللاغتسال في ذلك اليوم
وتشرب منه وتغتسل منه في ذلك اليوم ( يوم الجمعة )


كيفية القرائة
عليك ان تأتي بماء يكفي للشرب وللاغتسال لمدة يوم ( تقريبا 3 لتر )
تقرأ سورة الرحمن وسورة الحشر على الماء
تكون طاهر وعلى وضوء متجها للقبلة , وتقرأ سورة الرحمن وسورة الحشر
ومن حين لآخر تنفخ على الماء بفمك (على الاقل مرة كل صفحة ) وان استطعت ان تنفخ في الماء اكثر من ذلك فلا بأس
ثم تشرب من الماء وتغتسل
كيفية الاغتسال - بعد الاغتسال الكامل بالماء العادي , تضع وعاء وتجلس فيه وتصب على جسدك من الاعلى ما يعادل لتر من الماء
لا تسمح للماء المقروء عليه ان ينزل في منفذ المجاري , عليك جمعه في الوعاء ثم رشه في غرفة نومك
وان صعب عليك ذلك فضع القليل من الماء على منشفة وامسح جسدك سوى العورة


لا بأس ان شربت من ماء سورة يس في ذلك اليوم ايضا وتذكر ان ماء سورة يسن تشرب منه طوال مدة العلاج - اي 21 يوما
وماء سورة الرحمن وسورة الحشر خاص بيوم الجمعة

هذه طريقة مجربة ولا ضرر منها باذن الله

بعد صلاة الجمعة
بين صلاة العصر وصلاة المغرب والافضل ساعة قبيل صلاة المغرب
تبدأ بقراءة سورة الشرح - 7 مرات
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ 1 وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ 2 الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ 3 وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ 4
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 5 إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 6 فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ 7 وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ
7 مرات
ثم تدعو بهذا الدعاء


للرجال
اللهم اشرح صدور بنات حواء
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه - اللهم اجمع بيني وبين زوجتياللهم ارزقني الزوجة الصالحة التي تحبها وترضى عنها


للنساء
اللهم اشرح صدور أولاد آدم
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه - اللهم اجمع بيني وبين زوجي
اللهم ارزقني الرجل الصالح الذي تحبه وترضاه
بامكانك ان تكرر القرائة والدعاء 7 مرات


ورد عن بعض الصالحين تكرار السورة 313 مرة
وبعد كل عشر مرات القيام بالدعاء
بامكانكم ايضا القيام بذلك
لكننا لا نرى الحاجة لذلك فلم يورد في السنة التكرار الا 3 او 7 مرات
لكن قرائة القران خير
طالما اننا نؤمن بان الله هو القادر وهو الشافي
ولمن آمن بذلك
فما عليه الا الدعاء من القلب والالتجاء الى المولى عز وجل


والاهم في تسهيل الزواج هو القيام بالرقية الشرعية لازالة السحر
وما الرقية الا دعاء


فالدعاء والالتجاء الى الله يا خير امة اخرجت للناس
والرضاء بما يشائه المولى عز وجل
والله المستعان

رياضة الرزق بإذن الله الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وباركاته .
(( رياضة الرزق بإذن الله ))
فــ لنبدأ على بركة الله
هذه الرياضة ستكون (( ثلاث خيارات )) لكل من يستطيع وكلا يختار على حسب استطاعته
ولكن قبل ان ابدأ في الأوراد احببت ان اذكر بعض النقاط المهمة التي يجب ان نلتزم بها حتى نتمم هذا الورد على احسن مايكون بإذن الله كما فعلنا في رياضة سورة يس والفاتحة من قبل
1- ان نبدأ في وقت محدد وهو يوم الجمعة القادم بعد صلاة العشاء او في منتصف الليل الموافق 19 / جماد الثانية / 1430 هـ
2- كل من يعمل هذه الرياضة يخبرنا ماذا حدث معه حتى نعطيه التوجيهات الصحيحة بإذن الله
3- الصدقة لابد منها ( من يتصدق بذبيحة او بأقل من ذلك او بمال او بماء او بتمر او لبن ) فكلما كانت الصدقة اكبر كلما كان افضل .
4- ان تجهز لك مكان في غرفتك او غرفة خاليه وتلبس الابيض ( اجمل لباس واجمل لون ) وان تغسل المكان او تقوم برش سجادتك بالقليل من ماء الورد والماء الطاهر

وتضع اي بخور ( ويفضل ان تضع بعد التبخير دهن الورد الطائفي او اي دهن ورد على يديك )
وان تنوي ان تعمل هذا الآمر لأي شي تريده بإذن الله وان تدعوا لجميع من يعمل معك هذا الورد كما تدعوا لنفسك .

5- ان تكون مؤمنا وصادقا في عملك ان الله لن يردك خائبا ابدا ( بحوله وقوته )
الرياضة الأولى ( الواقعة 1)
قبل ان تبدأ تمسك قطعة قماش بيضاء تحت المصحف وعلى يديك طوال عمل الورد وتحتفظ بهذه القطعة وتبخرها كل مرة وتتركها على سجادتك دوما( حتى تنتهي من الرياضة كاملة ) وسأخبرك ماتفعل بها .
الورد

الأستغفار بهذه الصيغة ( استغفر الله الذي لااله الا هو الحي القيوم ومن يغفر الذنوب جميعا الا الله )
100 مرة بعد كل صلاة


الصلاة على سيدنا محمد بهذه الصيغة (اللهم إن في تدبيرك ما يغنينى عن الحيل، وإن في كرمك ما هو فوق الأمل، وإن في حلمك ما يسد الخلل، وإن في عفوك ما يمحو الزلل، اللهم فبقوة تدبيرك وفيض كرمك وسعة حلمك وعظيم عفوك صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صلاة تنجينا بها من كل شئ يا من بيده ملكوت كل شئ، اللهم لا نفتقر وأنت ربنا ولا نضام وأنت حسبنا وأنت على كل شئ قدير في كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله )
10 مرات بعد كل صلاة


ثم تقول هذا الدعاء 10 مرات فقط بعد كل صلاة
( اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك )


ثم تبدأ
بعد كل صلاة تقرأ سورة الواقعة 15 مرة بعد كل صلاة ( الا صلاة العشاء تقرأ بعدها الواقعة 30 مرة )
ثم تقوم تصلي ركعتين لله وتطلب من الله مااردت واكثر في دعائك واطل في سجودك كثيرا

هذا الورد تعمله لمدة (( سبع ليالي متتالية )) متتابعة ابتداء من بعد صلاة العشاء يوم الجمعة وتنوي بما تريد وتبدأ بالصدقة بما تستطيع والكثير افضل من القليل
( الواقعة 2 )

الأستغفار بهذه الصيغة ( استغفر الله الذي لااله الا هو الحي القيوم ومن يغفر الذنوب جميعا الا الله )
من 100 حتى -1000
( العدد اختياري ) - بعد كل صلاة


الصلاة على سيدنا محمد بهذه الصيغة ( اللهم إن في تدبيرك ما يغنينى عن الحيل، وإن في كرمك ما هو فوق الأمل، وإن في حلمك ما يسد الخلل، وإن في عفوك ما يمحو الزلل، اللهم فبقوة تدبيرك وفيض كرمك وسعة حلمك وعظيم عفوك صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صلاة تنجينا بها من كل شئ يا من بيده ملكوت كل شئ، اللهم لا نفتقر وأنت ربنا ولا نضام وأنت حسبنا وأنت على كل شئ قدير في كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله .
10 مرات بعد كل صلاة


ثم تقول هذا الدعاء 100 مائة مرة توزعها على سائر اليوم او في وقت واحد
( اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك )

ثم
تقرأ سورة الواقعة بعد كل صلاة ( 5 مرات ) وبعد صلاة العشاء تقرأ الواقعة ( 20 مرة )
هذا الورد تعمله لمدة (( سبع ليالي متتالية )) متتابعة ابتداء من بعد صلاة العشاء يوم الجمعة وتنوي بما تريد وتبدأ بالصدقة بما تستطيع والكثير افضل من القليل
(الورد الثالث 3)

الأستغفار 1000 مرة بعد كل صلاة
بهذه الصيغة ( استغفر الله الذي لااله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ) بعد كل صلاة


الصلاة على النبي بهذه الصيغة ( اللهم صل صلاة كاملة وسلم تسليما تاما على سيدنا محمد الذى تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى أله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك.)10 مرات بعد كل صلاة
ثم
ثم تقرأ هذه الآية بعد كل صلاة 360 مرة
( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ)
وتقرأها بعد صلاة العشاء 2880 مرة كاملة العدد

هذا الورد تعمله لمدة (( سبع ليالي متتالية )) متتابعة ابتداء من بعد صلاة العشاء يوم الجمعة وتنوي بما تريد وتبدأ بالصدقة بما تستطيع والكثير افضل من القليل

رقية آيات السكينة الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409


أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ,
بسم الله الرحمن الرحيم
- وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (248) سورة البقرة.
- ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (26) سورة التوبة.
- إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) سورة التوبة.
- هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (4) سورة الفتح.
- لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (1 سورة الفتح.
- إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) سورة الفتح

علاج الخوف بالرقيه الشرعيه الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409


يشمل علاج الخوف الشديد ، الخوف الشديد من المواجهة والمنازلة ، والخوف من الماضي والحاضر والمستقبل ، والخوف من الحالة الصحية ومن الموت ، ويستمر علاج الخوف الشديد لمدة خمسة ايام وهي على النحو التالي :
في اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى يضع يده اليمنى على قلبه ويقرأ سورة " البروج " ، وبعد صلاة الظهر قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة المغرب يضع يده اليمنى على قلبه ويقرأ الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار

التشخيص الدقيق للوسواس القهري الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409
اليكم اليوم
اضطراب الوسواس القهري obsessive-compulsive disorder (OCD)،
الذي يؤثر على 2 إلى 3 في المائة من سكان العالم، غالبا ما يسبب المعاناة لسنوات متتالية، قبل أن تتم معالجته بشكل صحيح ـ وهذا راجع إلى التأخيرات في تشخيصه، وكذلك لامتناع المصابين به عن التوجه إلى الطبيب للمساعدة.

ووفقا لتقديرات وردت في إحدى الدراسات، فإن المرضى باضطراب الوسواس القهري، يظلون أكثر من تسع سنوات في المتوسط، قبل أن تشخص حالتهم بالضبط، و17 سنة كي يحصلون على الرعاية المناسبة.
ورغم أن هذا الاضطراب يميل لأن يتحول إلى حالة مزمنة، بأعراض تزداد حدة ثم تخفت خلال فترة حياة المصاب به، فإن المساعدة الفعالة لعلاجه متوفرة
. ولا يشفى نهائيا سوى 10 في المائة تقريبا من المصابين به، لكن حالات 50 في المائة من الآخرين تتحسن بعد المعالجة.


تحديات التشخيص
وكما يعبر اسمه، فإن اضطراب الوسواس القهري يتصف بنوعين متميزين من السمات: الوسواس الذي يكون على شكل هواجس متسلطة تعاود الظهور، وأفكار مقلقة، واندفاعات، وصور، تسبب القلق والألم الشديدين.
ثم الجانب القاهر منه الذي يتمثل في الإحساس بأن الشخص مجبور على تكرار السلوك، واتباع قواعد لا يحيد عنها عادة (مثل غسل اليدين عدة مرات بعد كل وجبة طعام).
وعندما تتداخل هذه الأعراض مع العمل، والأنشطة الاجتماعية، والعلاقات الشخصية، عندها يجب التفكير في طلب العلاج.
وقد يكون من الصعب التمييز بين اضطراب الوسواس القهري وبين الاضطرابات العقلية الأخرى التي تماثله في الأعراض.
إلا أن جمعية الأمراض العقلية الأميركية تقدم في إرشاداتها الجديدة نماذج لأسئلة يمكن بواسطتها تسهيل رصد المصابين باضطراب الوسواس القهري، إضافة إلى طرحها لمقترحات للتمييز بين اضطراب الوسواس القهري وبين الاضطرابات الأخرى.
وعلى سبيل المثال فإن الوسواس في اضطراب الوسواس القهري، يشمل في العادة شيئا أو أمرا ما، أو شخصا ما، عدا الشخص المصاب، مثل الخوف من التلوث الشخصي، أو التعامل بسلوك عدائي مع شخص آخر، بينما تكون حالة التفكير أثناء مرض الكآبة موجهة عادة، نحو النقد الذاتي أو الشعور بالذنب تجاه الماضي ـ وهي لا تصاحب عادة بأي من الطقوس القهرية.
والوسواس في اضطراب الوسواس القهري، محدد بوضوح عادة، بينما يكون المصابون باضطرابات القلق العامة منغمسون بشكل غامض في حالة من القلق أو المخاوف الملحة من النتائج السيئة المقبلة.


علاجات أولية
وفي العلاجات الأولية لاضطراب الوسواس القهري، توصي جمعية الأمراض العقلية الأميركية باستخدام العلاج السلوكي الإدراكي (المعرفي)، والعلاج بالأدوية باستخدام مثبطات استرجاع السيروتونين serotonin reuptake inhibitors (SSRIs) المنتقاة، أو استخدام توليفة علاجية من هذين العلاجين.
- العلاج السلوكي: ومن أكثر أنواع العلاج السلوكي لاضطراب الوسواس القهري فاعلية، طريقة «التعريض مع الوقاية من الاستجابة» exposure and response prevention.
وفي هذا العلاج يتواجه المصابون، بشكل متكرر، مع مصدر وساوسهم، لكي يتعلموا الوسائل التي تتيح لهم التوقف عن تنفيذ الطقوس المرتبطة بها، إلى أن يحين الوقت الذي يتمكنون فيه من مقاومة حالة القهر لديهم. ففي حالة الشخص الذي يمتنع عن استخدام المنتجات الفضية تخوفا من أن تكون ملوثة بالميكروبات، قد يقوم الطبيب بتوجيهه نحو التقاط شوكة للطعام ثم التصور بوجود الميكروبات فيها ـ إلا أنه يؤخر قيام المصاب بعملية غسل اليدين.
وقد يكون العلاج السلوكي خيارا منفردا للمصابين الذين تكون لديهم أعراض طفيفة لاضطراب الوسواس القهري، أو لأولئك الذين لا يرغبون في تناول الأدوية.
إلا أنهم سيكونون بحاجة إلى ما بين ثلاثة إلى خمسة شهور من الجلسات الأسبوعية للحصول على النتائج.
ويتمثل الهدف من العلاج في الإخماد التدريجي لنمط السلوك المحدد. أما فكرة استخدام العلاجات الإدراكية (المعرفية) فإن الدلائل لا تدعمها إلا قليلا، إلا إذا كانت تشتمل على عناصر العلاجات السلوكية.
- أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين SSRI: إن العلاج بالأدوية يمكن تجربته منذ البداية، إن كان العلاج السلوكي غير متوفر، أو غير مناسب، أو إن كانت أعراض المصاب شديدة.
ورغم أن وكالة الغذاء والدواء FDA قد أجازت استخدام مضاد الاكتئاب الثلاثي الحلقات «كلوميبرامين» clomipramine («أنافرانيل» Anafranil) لعلاج اضطراب الوسواس القهري، فإن هذا العقار قد يتسبب في ظهور أعراض جانبية مضادة لمادة الكولين side effects anticholinergic، مثل جفاف الفم، غشاوة الرؤية، تأخر البول، وتسارع نبضات القلب.
ولذلك توصي جمعية الأمراض العقلية الأميركية بالبدء بواحد من أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين لأن أعراضها الجانبية يمكن تحملها بشكل أفضل.
- وكل أدوية SSRI هذه فعالة: رغم أن بعض المصابين قد يستجيبون بشكل أفضل لدواء دون آخر.
كما يمكن المرور في مرحلة التجربة والخطأ للتعرف على أفضل دواء لكل مصاب. وعموما فإن 40 إلى 60 في المائة من المصابين باضطراب الوسواس القهري سيتعرضون إلى انحسار جزئي في الأعراض بعد العلاج بأدوية SSRI، ومع ذلك فالكثير منهم سيظلون يعانون من الأعراض المتبقية للاضطراب.
ولعلاج اضطراب الوسواس القهري، تكون جرعات أدوية SSRI في العادة أعلى من الجرعات المستخدمة لعلاج الكآبة.
كما أن هذه الأدوية تحتاج إلى فترة أطول لتخفيف أعراض الاضطراب. فبينما يحتاج المصابون بالكآبة الشديدة إلى ما بين أسبوعين إلى ستة أسابيع للاستجابة إلى أدوية SSRI، يحتاج المصابون باضطراب الوسواس القهري إلى ما بين 10 إلى 12 أسبوعا.
وأكثر الأعراض الجانبية شيوعا لهذه الأدوية، هي تلبّك الجهاز الهضمي، الحركة الدائمة، الأرق، واختلال وظائف الجنس (مثل قلة الشهوة الجنسية، ضعف الانتصاب، وعدم القدرة على الوصول إلى ذروة النشوة).
وقد يتعرض اختيار الدواء المنتقى إلى تغييرات بسبب الوضع الصحي للمصاب واستخدامه لأدوية أخرى. ودواء «باروكسيتين» Paroxetine («باكسيل» Paxil) مثلا، هو من أدوية SSRI التي تتسبب، في الغالب، في زيادة الوزن وفي حدوث الأعراض المضادة لمادة الكولين.
ولذلك فإن جمعية الأمراض العقلية الأميركية لا توصي باستخدامه كخيار أول للمصابين السمينين، أو المصابين بداء السكري من النوع الثاني، أو المعانين من التردد في التبول أو من الإمساك.


علاج الإدامة
وهذا العلاج المسمىMaintenance therapy هو لصيانة المصابين الذين عولج الكثير منهم بنجاح، ويحتاجون إلى مواصلة الاستفادة من الأدوية حتى النهاية.
وقد أجري عدد قليل من الدراسات حول وقف المصابين باضطراب الوسواس القهري لتناول الأدوية، إلا أنها أغلبها رصدت عودة أعراض الاضطراب لدى التوقف عن تناول SSRI. ومن المحتمل أن يتم تقليل جرعات الأدوية في فترة علاج الإدامة.
إلا أن ذلك لا يزال غير واضح، وأحد الطرق لتقليل عودة أعراض الاضطراب يتمثل في توفير توليفة من العلاج بالأدوية مع علاج «التعريض مع الوقاية من الاستجابة»، بحيث يمكن للمصابين التعامل بشكل أفضل مع المثيرات المحيطة بهم، عند توقفهم عن تناول الدواء.


تغيير العلاج
متى ينبغي التفكير في تغيير العلاج؟ كقاعدة عامة فإن جمعية الأمراض العقلية الأميركية توصي بأن يمنح الأطباء والمرضى فسحة من الوقت للتعرف على نجاح العلاج الأولي، قبل أن التفكير بتغييره.
وإن لم تحقق فترة 13 إلى 20 أسبوعا من جلسات العلاج السلوكي ـ أو 10 إلى 12 أسبوعا من العلاج بالأدوية ـ تخفيفا كافيا للأعراض، فينبغي التفكير باستراتيجية جديدة.


استراتيجيات علاجية إضافية
تعزيز العلاج للمرضى الذين خفّت أعراضهم جزئيا فقط بعد خضوعهم للعلاج الأولي، ربما يكون أكثر فاعلية من تغيير العلاج بعلاج آخر.
وقد أثبت الزمن أن هذه الاستراتيجية حصيفة. فالتحول نحو دواء آخر وحيد ربما يتطلب فترة 10 إلى 12 أسبوعا لإظهار نتائجه.
أما تعزيز أحد أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين SSRI بدواء آخر، فقد يؤدي إلى ظهور النتائج خلال 4 أسابيع.


خيارات تعزيز العلاج
إن أحد الخيارات هو تعزيز واحد من أدوية SSRI مع دواء مضاد للذهانantipsychotic drug.
وخيارات الأدوية هنا تشمل الأدوية المضادة للذهان من الجيل الأول أو الثاني، إلا أن الدلائل تشير إلى فاعلية أدوية الجيل الثاني منها.
وتشير الدراسات إلى أن ما بين 40 و55 في المائة من المصابين باضطراب الوسواس القهري من الذين لم ينجح العلاج الأولي لهم، تتحسن حالاتهم لدى إضافة دواء مضاد للذهان إلى واحد من أدوية SSRI التي يتعالجون بها ـ رغم أن الأعراض المتبقية يمكن أن تظل موجودة.
وإن لم ينفذ الدواء المضاد للذهان مهمته، فإن جمعية الأمراض العقلية الأميركية توصي بتجربة دواء آخر.
وعليك أن تعرف أن الدواء المضاد للذهان الذي يستخدم لتعزيز علاج اضطراب الوسواس القهري، يجب أن يوصف طبيا بجرعات منخفضة تقع في النطاق الأدنى لجرعات استخدامه.
فالجرعات العليا من الأدوية المضادة للذهان ـ وكذلك لدى استخدامها لوحدها ـ قد تزيد من سوء اضطراب الوسواس القهري.


الخيار الثاني هو تعزيز أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين SSRI مع دواء «كلوميبرامين».
إلا أن العديد من أدوية SSRI يتم تمثيلها غذائيا، مثلما هو الحال مع «كلوميبرامين»، بواسطة انزيم «بي 450» P450، ولذلك فإنه يمكن أن يتفاعل بطريقة قد تؤدي إلى حدوث مشاكل في القلب لدى بعض المصابين.
ولذا، وقبل وصف دواء «كلوميبرامين»، مع أدوية SSRI، توصي جمعية الأمراض العقلية الأميركية بعمل تخطيط كهربائي للقلب للمصابين الذين تزيد أعمارهم على 40 سنة، أو المعانين من مشاكل في القلب.
كما أن من المعقول أيضا ألا يتم وصف «فلافوكسامين» fluvoxamine («لافوكس» Luvox) أو «فلوأوكسيتين» fluoxetine («بروزاك» (Prozac، أو «باروكسيتين» paroxetine، أدوية SSRI التي تزيد من مستويات «كلوميبرامين»، في الدم.


الانتقال إلى دواء آخر.
وإن لم يؤد العلاج بأحد أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين SSRIمفعوله، فكر بالتحول إلى دواء آخر منها، أو إلى صنف آخر من الأدوية.
وتشير تقديرات جمعية الأمراض العقلية الأميركية إلى أن 50 في المائة من المصابين باضطراب الوسواس القهري الذين لا يستجيبون إلى واحد من أدوية SSRI، يستجيبون إلى العلاج بدواء آخر.
ومع ذلك، فإن نسبة الاستجابة هذه تنخفض إلى الثلث أو الربع مع تجربة الدواء الثالث والرابع من أدوية SSRI.
أما الخيارات الأخرى التي لم تتم دراستها جيدا فتشمل التحول إلى مضادات الاكتئاب من غير صنف أدوية SSRI، مثل «فينلافاكسين» venlafaxine («إفيكسور» Effexor) أو «ميرتازابين» mirtazapine («ريميرون» Remeron).


جراحة الأعصاب أو تحفيز الدماغ
واعتياديا، فإن 10 في المائة من حالات المصابين باضطراب الوسواس القهري ستكون أسوأ رغم علاجها. وقد يتاح للمرضى المعانين من أعراض معيقة شديدة رغم محاولتهم العلاج بشتى الأدوية، إجراء عمليات جراحية أو عمليات للتحفيز الدماغي العميق (أما العلاج بالصدمات الكهربائية electroconvulsive therapy، والتحفيز المغناطيسي عبر قحف الجمجمة transcranial magnetic stimulation فلم يثبتا فاعليتهما لعلاج اضطراب الوسواس القهري).
وكلا العمليتين الجراحة، والتحفيز الدماغي العميق، يظلان تحت الاختبار، جزئيا لأن الباحثين لا يزالون يحاولون التعرف على مواقع الأهداف المطلوبة داخل الدماغ.
وهذان الخياران يظلان عادة موجودين كاحتياط يلجأ إليه المصابون بحالات مستعصية من اضطراب الوسواس القهري.
والمصابون الذين يختارون هذه الاستراتيجيات يكونون، قياسيا، من الذين لديهم أعراض شديدة، وحاولوا تجربة علاجات أخرى من دون تحقيق أي نجاح.


الاستئصال
إن عمليات الأعصاب الجراحية لعلاج اضطراب الوسواس القهري تقوم بتدمير (استئصال) كميات صغيرة من أنسجة الدماغ.
وتشمل الإجراءات خزع كبسولة مقدمة الدماغ anterior capsulotomy، جراحة الأعصاب الطرفية في الفص الجبهي للدماغ limbic leucotomy إزالة اللحاء والمادة البيضاء cingulotomy، والجراحة اللاسلكية بتوظيف أدوات جراحية بأشعة «غاما» gamma-knife radiosurgery.
وتختلف هذه العمليات باختلاف مواقع الدماغ المحددة التي يتوجه نحوها الجراحون، كما تختلف بكميات الأنسجة المسـتأصلة منها.
وتشير الدراسات إلى تحسن حالات 35 إلى 50 في المائة من المرضى باضطراب الوسواس القهري الذين خضعوا لعمليات الأعصاب الجراحية.


التحفيز الدماغي العميق
وفي هذه الوسيلة، يزرع الجراح أقطابا في الدماغ ويقوم بتوصيلها مع مولد كهربائي صغير في الصدر.
ولا يدمر التحفيز الدماغي العميق الأنسجة العصبية تماما كما تفعل الجراحة ذلك، إلا أنه يقوم بدلا عن ذلك بتوظيف الطاقة الكهربائية لتعديل عمليات نقل إشارات الدماغ.
وليس من المعلوم الكيفية التي تقوم بها هذه الوسيلة بتأدية مهمتها ـ رغم أن الباحثين يعكفون على توضيح مهمتها.
وفي عام 2008 ظهرت نتائج دراسة دولية من أربعة مؤسسات علمية على 26 مريضا حول التحفيز الدماغي العميق لمناطق في المخ التي تعتبر من أفضل المناطق المدروسة ـ وهي ventral capsule وventral striatum.
ورغم أن غالبية المرضى ظلوا يعانون من الأعراض المتبقية، فإن النقاط التي سجلوها على أدوات القياس الإكلينيكية مثل «مقياس يل ـ براون للوسواس القهري»، أشارت في المتوسط، إلى انخفاض حدة اضطراب الوسواس القهري من «شديد جدا» إلى «شديد متوسط».
ومع ازدياد أعداد عمليات الجراحة ودقة التوجه نحو الهدف في المخ، فقد تحسنت حالات أكثر: إذ تحسنت نسبة 30 في المائة منها للمجموعة الأولى من المرضى، إلا أنها زادت إلى 70 في المائة للمجموعتين الثانية والثالثة.
ومع تزايد معارف الباحثين لأساسيات دماغ المصابين باضطراب الوسواس القهري، فإنهم يأملون في أن ينجحوا في الاستهداف الدقيق لمناطق الدماغ للحصول على نتائج أفضل.

ملتقى العالم العربى لذوى الاحتياجات الخاصة

المس الشيطاني الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409
أسباب المس الشيطانى

قال شيخ الأسلام بن تيمية رحمه الله وصرعهم أى الجن للأنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للأنس مع الأنس وقد يكون وهو كثير أو الأكثر عن بغض ومجازاة مثل أن يؤذيهم بعض الأنس أو يظنوا أنهم يتعمدوا آذاهم ما ببول على بعضهم أو بصب ماء حار أو بقتل بعضهم ون كان الأنسى لا يعرف ذلك وفى الجن جهل وظلم فيعاقبونه بأكثر مما يستحق وقد يكون عن عبث منهم وشر بمثل سفهاء الأنس ومما سبق نعرف أن أسباب مس الجن للأنس هى :
1 : العشق بأن يعشق الجنى إنسية أو تعشق الجنية إنسى
2 : ظلم الأنسى للجنى وعدوانه عليه بصب ماء ساخن عليه أو الوقوع عليه من مكان عال أو البكاء والصراخ والغناء فى دورات المياه ( الحمامات ) أو أذى بعض الجن المتشكل على صور الكلاب والقطط والحيات ونحوها
وقد يكون إستهزاء بعض الناس بالجن فى حديث عابر من أسباب مسهم لمن يفعل ذلك
3 : ظلم الجنى للأنسى كأن يمسه دون سبب ولا يتسنى له ذلك إلا فى حالة من هذه الحالات الأربع وهى :
1 : الغضب الشديد


2 : الخوف الشديد
3 : الا نكباب على الشهوات
4 : الغفلة الشديدة
أنواع المس الشيطانى


قد يظهر المس الشيطانى على المصاب به فى شكل نوبات قصيرة من الدوار وفقدان الشعور وإضطراب تعابير الوجه وقد تمر سريعا جدا دون أن يلاحظها أحد ممن حول المصاب
وقد يتشنج عضو من اعضاء الجسم كالذراع أو الأرجل ولا يفقد المصاب شعوره إلا أنه يفقد قدرته على التحكم فى العضو الذى يبدو عليه العرض
وقد يتشنج الجسم كله ويتخشب ويكون المصاب فى حالة لا شعورية أو يمشى دون إدراك ويتكلم كلاما غير منسق ويجيب إجابات مضطربة تستمر ألى دقائق أو تطول الى ساعات
ونجمل ذلك فنقول : المس الشيطانى أربعة أنواع وهم
1 : مس كلى ( إقتران كامل ) يمس الجن الجسد كله
2 : مس جزئى (يمس عضوا واحدا من الجسم كالذراع أو الرجل أو اللسان أو العين )
3 : مس دائم ( يستمر الجنى فى جسد الأنسى لمدة طويلة )
4 : مس طائف ( لا يستغرق إلا لحظات قليلة ) وقد قال القرآن الكريم
( إن اللذين إتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون )
أعراض مس الجن للأنسان


يستطيع الشيطان أن يمس الأ نسان بحيث يجعله يتخبط والتخبط هو التخبط فى الحركة فلا يستطيع
الأنسان التحكم في سره ، فيسيركانه ترنح من دوار او دوخة ، ويحس كان الأرض تميد به ، أو يفقد القدرة على تقدير الخطوة المتزنة لقدميه ، أو حساب المسافة الصحيحة لها والتخبط في الحديث فلا يعي ما يقول ، ولا يستطيع ان يربط بين ما قال وما يقوله وما يجب أن يقوله بعد ذلك ، والتخبط في الفكر ، والتخبط في العمل .. . والتخبط ما هوإلا فقد ان الإدراك الصحيح من الإنسان لأي شىء يهم به أو يفكرفيه ، وبديهى أن هذه هي علامات الجنون . ويسبب مس الشيطان للإنسان أمراضا قد تتفق أعراضها مع امراض اخرى ، وقد تتميز فتختلف عن أعراض الأمراض الاخرى كلها ، وبذلك إذا عولجت على انها امراض مؤكدة أعراضها فلا يستجيب ذلك المرض لأي علاج ، وأما إذا ما إختلفت فإ نها كذلك لا يجدي معها العلاج ونظرأ للتشابه بين اعراض الامراض العضوية وأعراض المس الشيطاني ، فانه ولابد من التفرقة بينهما للوصول إلى حقيقة المرض ونوعه ، ومعرفة علاجه المناسب له .
وللمس الشيطانى أعراض فى المنام وأخرى فى اليقظة فاما الأعراض التي في المنام فهي
ا - الأرق والقلق دون سبب عضوى
2 - الكوايبس الدئمة ، والأحلام المفزعة بجميع صورها واشكالها
3 - أن يرى في منامه اناسابصفات غريبة كأن يلاحظ عليهم طولا مفرط او قصرا بينا أو يرى أنا سا سودا
4 - أن يرى في منامه كانه سيسقط من مكان عال
5 - أن يقوم ويمشى وهو نائم دون أن يشعر ، أو يضحك ويبكى ويصرخ في منامه او تصدر منه أصوات غريبة كان يزوم أويتأوه وهو نائم ، اويقرض علي أنيابه
. 6 - أن يري نفسه في مقبرة اومزبلة أو طريق موحش ، او أنه يسير فى دم او في ماء اوفي نجاسات
. 7 - رؤية الحيوانات في المنام : كالقط والكلب والجمل ، والثعلب والأسد ، والحية والعقرب ، والفار ، والعناكب ، والقرود والأفيال والنمور والسحالى باستمرار وتكرار
8 - ان يري في منامه كنائس وأجراسا وقساوسة . ملحوظة : إذا رأي إنسان أحد هذه الأعراض في منامه مرات قليلة جدا فليس بالضرورة انه مصاب بمس شيطانى بل تكون علامة واضحة علي إصابته بالمس إذا رأي أحدها أوبعضها اومعظمها في منامه باستمراروتكرارواضح
وأما الأعراض التى فى اليقظة فهى
1 - صداع دائم او شبه دائم ،متنقل فى الرأس أو ثابت فى مكان منها ولا يجدى معه الدواء
2 - زيادة عدد دقات القلب دون مجهود يذكر
3 - التخبط في الأقوال والأفعال والحركة
4 -التشنج والصرع من حين لأخر
5 - ففدان المريض التحكم في عضو من أعضاء جسمه أو ألم فى عضومن
أعضائه مع عجزالطب عن تشخيصه وعلاجه (كالصمم ،العمى،الخرس الشلل ، النزيف
6 - تنميل في القدمين واليدين يحس المريض كأن نملا يمشى على جسمه
7 - الشرودالذهني والخمول والكسل والبلادة والنسيان المستمر ، والوسوسة الدائمة والشك في كل شىء وعدم القدره على التركيز
8 - كراهية المنزل أو الزوجة أو الأبناء او النفس أو الأقارب
9 - الصدود عن ذكر الله والصلاة والشعور بضيق عند سماع القرأن والأ ذان مع أرتياح فى سماع الأغانى وإن كان يصلى فإنه يأتيه الشك فى الصلاة وعدم إدراك كم صلى أو شعوره بدوخة وزغللة تأتيه أثناء الصلاة او يشعر بالم في الصلاه أو بكاء او صراخ لا إرادي او ضحك .
10 - تناول الخموروالمسكرات والتدخين بشراهة
11 - الغضب الشديد والأ تيان بأشياء وأفعال وحركات غير معتادة من قبل
12 - الضيق والأكتئاب والحزن الدائم والأختناق
13 - حب القذارة وإطالة الشعر والأظافر والجلوس لمدة طريلة في الحمامات والخرابات واماكن النجاسات والقاذورات
14- الانفراد والعزلة عن الناس .
15 - رؤية أشياء غريبة فى اليقظة كأن يرى أشباحا أو ثعابين أو غيرها من الحيوانات أو يرى أشخاصا أويسمع أصوات اجراس ،أوصفيرأونحوذلك
16-الرغبة في زيارة اضرحة وقبورالأولياء،والشغف بسماع شرائط الغناء الصوفى
الوقاية من المس الشيطانى
· أولا: المحافظة علي الصلاة والالتزام بأمور الشرع
· ثانيا: المحافظة علي الأذكار القرآنية والنبوية ففيهما الوقاية والتحصين ضد الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ) فالشيطان وجنوده أقرب ممن هو بعيد عن ذكر الله تبارك وتعالي بالنص الشريف (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين )
وفي الصحيحين عن أي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم "يعقد الشيطان علي قافية رأس أحدكم إذا هونام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك بنوم طويل فارقد فأن استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فأن صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والاأصبح خبيث النفس كسلان
واخرج الترمذي عن الحارث الأشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيي بن زكريا بخمس كلمات فذكر الحديث بطوله وفيه : وأمركم ان تذكروا الله فأن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى أتى إلي حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الإبذكر الله
وفي حديث عبد الرحمن بن سمرة قال: خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال إني رأيت البارحة عجبا فذكر الحديث بطوله وفيه"ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فطير الشياطين عنه
وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم من قال يعني إذا خرج من بيته- بسم الله توكلت علي الله لاحول ولاقوة الإبالله يقال له: كفيت وهديت ووقيت وتنحي عنه الشيطان فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي و وقي ؟ ثالثا: الاستعاذة قبل دخول الخلاء (دورة المياه- الحمام- المرحاض)
وذلك لأن أماكن النجاسات كالحمامات والمقابر تأوي إليها الشياطين وكان من هديه صلي الله عليه وسلم أنه كان قبل أن يدخل الخلاء يقول :" اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ووفي رواية بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث والخبث : ذكور الجن والخبائث : إناثهم
وعن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتي أحدكم الخلاء فليقل :أعوذ بالله من الخبث والخبائث
· رابعا : عدم الكلام أو الصراخ أو الغناء في دورات المياه الحمامات
ففي المسند عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لايخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان عورتهما يتحدثان فإن الله
يمقت علي ذلك
تسكنها الجن والشياطين والصراخ والغناء في مثل هذه الأماكن يؤذي ساكنيها من الجن فتنتقم ممن يفعل ذلك . قال الإمام النووي رحمه الله : الذكر والكلام مكروه حال قضاء الحاجة سواء كان في الصحراء أو البينان وسواء في ذلك جميع الأذكار والكلام الإ كلام الضرورة حتي قال بعض أصحابنا : إذا عطس لايحمد الله تعالي ولا يشمت عاطسا ولايرد السلام ولا يجب المؤذن ويكون مقصرا لا يستحق جوابا والكلام بهذا كله مكروه كراهية تنزيه ولا يحرم فإن عطس فحمد الله تعالي بقلبه ولا يحرك لسانه فلا بأس
· خامسا : البسملة
وهي أن تقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) بالذات عند دخول الأماكن المهجورة والمظلمة والصحاري وعند القفز من الأماكن المرتفعة وقبل إلقاء الماء الساخن في دورات المياه لأن هذا الماء قد يؤدي الجن فتنتقم من الإنس وكذا عند إلقاء حجر أو شيء ثقيل علي الأرض
· سادسا : عدم التبول في الجحور أو الشقوق
وذلك لأن الجن تسكن فيها ففي حديث قتادة عن عبد الله بن سرجس قال: نهي رسول الله صلي الله علية وسلم أن يبال في الجحر قالوا لقادة مايكره من البول في الجحر ؟ فقال: إنها مساكن الجن
· سابعا : لا تؤذ كلبا أو قطة ثعبانا أو حية في المنزل دون إنذار
لأن الجن تتشكل علي صور هذه الحيوانات كما تقدم


· ثامنا: تعوذ عند الجماع بما كان يتعوذ به النبي صلي الله علية وسلم
ففي الصحيح عن ابن عباس أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال: لو أن أحدكم يقول حين يأتي أهله باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فأنه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان أبدأ
قال ابن حجرقبل: أي لم يضره بمشاركة أبيه في جماع أمه كما جاء عن مجاهد إن الذي بجامع ولايسمي يلتف الشيطان علي إحليله فيجامع معه وهذا أقرب الأجوبة أ.هـ
وقال الشوكاني قبل إن المراد بقوله لم يضره الشيطان أي : لم يصرعه
· تاسعا تعويذ الصبيان
قال أبو رافع : رأيت النبي صلي الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة وعن ابن عباس أن رسول الله صلي الله علية وسلم كان يعود الحسن والحسين قائلا أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لأمة ويقول إن أباكما يعني إبراهيم عليه السلام كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق
· عاشرا منع الصبيان من اللعب والخروج بعد غروب الشمس مباشرة
لما في الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلي الله علية وسلم إذا كان جنح الليل أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم
قال الحافظ ابن حجر قال ابن الجوزي إنما خيف علي الصبيان في تلك الساعة لأن النجاسة التي تلوذ بها الشياطين موجودة معهم غالبا والذكر يحرز منهم مفقود من الصبيان غالبا والشياطين عند انتشارهم يتعلقون بما يمكنهم التعلق به فلذلك خيف علي الصبيان في ذلك الوقت والحكمة في انتشارهم أي الشياطين حينئذ أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار لأن الظلام أجمع للقوي الشيطانية من غيره وكذلك كل سواد ولهذا قال في حديث أبي ذر فما يقطع الصلاة قال الكلب الأسود شيطان. انتهى كلامه رحمه الله

لمن يعاني من قرينه الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409
لمن يعاني من قرينه
فيسبب له الموانع و العوارض و النحوسات

احسب الاسم واسم الام واتلو الايه الشريفه عدده
والدعاء الشريف الاتي علي العقود


الايه الشريفه
سورة غافر-آيه 15 -
{ رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشآء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار }


والدعاء الشريف
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا..يرانا هو وقبيلة من حيث لا نراهم..اللهم أيئسه منا كما آيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطه من عفوك..وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين عفوك ورحمتك آللهم آمين ويقراء بعده اية الكرسى 7مرات ويكرر ولا يوده حفظهما وهو العلى العظيم 7 مرات

والله الموفق

دعاء لتئمن شر الانس و الجن مروي عن النبي ( ص ) الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409
بسم الله الرحمن الرحيم عن يميني بسم الله الرحمن الرحيم عن شمالي بسم الله الرحمن الرحيم بين يدي بسم الله الرحمن الرحيم من خلفي بسم الله الرحمن الرحيم من فوقي بسم الله الرحمن الرحيم من جميع جوانبي بسم الله الرحمن الرحيم قابض على ناصيتي أعوذ بعزة الله و عظمته و بعزة الله و قدرته و بعزة الله و سلطانه و بعز جلال الله و بعز عز الله من شر ما خلق و ذرأ و برأ و من شر ما تحت الثرى و من شر كل دابة ربي آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم قوة كل ضعيف و عون كل فقير لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ملجأ كل هارب و مأوى كل خائف لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم غياث كل ملهوف و رجاء كل مضطر لا حول و لا قوة إلا بالله ]العلي العظيم[ أقي بها نفسي و ديني و أهلي و مالي و جميع نعم إلهي و سيدي و مولاي عندي لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم أنجو بها من إبليس و خيله و رجله و شياطينه و مردته و أعوانه و جميع الإنس و الجن و شرورهم لا حول و لا قوة إلا بالله أمتنع بها من ظلم من أراد ظلمي من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أنفس ]أتعس[ بها جد من بغى علي من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أكف بها عدوان من اعتدى علي من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أضعف بها كيد من كادني من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أزيل بها مكر من مكرني من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أبطل بها سعي من سعى علي من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أذل بها جميع من تعزز علي من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أوهن بها من أوهنني من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أقصم بها ظلمي ]ظالمي[ من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أقدر بها على ذوي القدرة علي من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله أستدفع بها شر من أرادني من جميع خلق الله لا حول و لا قوة إلا بالله استعانة بعزة الله لا حول و لا قوة إلا بالله استغاثة بقوة الله لا حول و لا قوة إلا بالله استجارة بقدرة الله لا حول و لا قوة إلا بالله أستعين بها على محياي و مماتي و عند نزول الموت و معالجة سكراته و غمراته لا حول و لا قوة إلا بالله أحصن بها روحي و أعضائي و شعري و بشري لا حول و لا قوة إلا بالله إذا دخلت قبري فريدا وحيدا خاليا بعملي لا حول و لا قوة إلا بالله أستعين بها على محشري إذا نشرت لي صحيفتي و رأيت ذنوبي و خطاياي لا حول و لا قوة إلا بالله إذا طال في القيامة وقوفي و اشتد عطشي لا حول و لا قوة إلا بالله أثقل بها الميزان عند الجزاء إذا اشتد خوفي لا حول و لا قوة إلا بالله أجوز بها الصراط مع الأولياء و أثبت بها قدمي لا حول و لا قوة إلا بالله أستقر بها في دار القرار مع الأبرار عدد ما قالها و ما يقولها القائلون منذ أول الدهر إلى آخره و عدد ما أحصاه كتابه و أحاط به علمه و أضعاف ذلك أضعافا مضاعفة و كل ضعف يتضاعف أضعاف ذلك أضعافا مضاعفة أبد الآبدين و منتهى العدد بلا أمد عددا لا يحصيه إلا هو و لا يحيط به إلا علمه و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

التشخيص و التدقيق للوسوسه الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الشيخ الروحاني لجلب الحبيب - الشيخ الروحاني لعلاج السحر - الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409 - علاج السحر - علاج سحر تعطيل الزواج - زواج البكر البائر - البنت العانس المتعسره عن الزواج - فك المربوط - موافقة الاهل على الشريك - رد المطلقه - زواج الارمله - لعلاج العين المس اللمسه النظره الوسواس القهري - علاج السحر السفلي الارضي - الهوائي - المعلق - لجلب السحر المدفون الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409
اليكم اليوم
اضطراب الوسواس القهري obsessive-compulsive disorder (OCD)،
الذي يؤثر على 2 إلى 3 في المائة من سكان العالم، غالبا ما يسبب المعاناة لسنوات متتالية، قبل أن تتم معالجته بشكل صحيح ـ وهذا راجع إلى التأخيرات في تشخيصه، وكذلك لامتناع المصابين به عن التوجه إلى الطبيب للمساعدة.

ووفقا لتقديرات وردت في إحدى الدراسات، فإن المرضى باضطراب الوسواس القهري، يظلون أكثر من تسع سنوات في المتوسط، قبل أن تشخص حالتهم بالضبط، و17 سنة كي يحصلون على الرعاية المناسبة.
ورغم أن هذا الاضطراب يميل لأن يتحول إلى حالة مزمنة، بأعراض تزداد حدة ثم تخفت خلال فترة حياة المصاب به، فإن المساعدة الفعالة لعلاجه متوفرة
. ولا يشفى نهائيا سوى 10 في المائة تقريبا من المصابين به، لكن حالات 50 في المائة من الآخرين تتحسن بعد المعالجة.


تحديات التشخيص
وكما يعبر اسمه، فإن اضطراب الوسواس القهري يتصف بنوعين متميزين من السمات: الوسواس الذي يكون على شكل هواجس متسلطة تعاود الظهور، وأفكار مقلقة، واندفاعات، وصور، تسبب القلق والألم الشديدين.
ثم الجانب القاهر منه الذي يتمثل في الإحساس بأن الشخص مجبور على تكرار السلوك، واتباع قواعد لا يحيد عنها عادة (مثل غسل اليدين عدة مرات بعد كل وجبة طعام).
وعندما تتداخل هذه الأعراض مع العمل، والأنشطة الاجتماعية، والعلاقات الشخصية، عندها يجب التفكير في طلب العلاج.
وقد يكون من الصعب التمييز بين اضطراب الوسواس القهري وبين الاضطرابات العقلية الأخرى التي تماثله في الأعراض.
إلا أن جمعية الأمراض العقلية الأميركية تقدم في إرشاداتها الجديدة نماذج لأسئلة يمكن بواسطتها تسهيل رصد المصابين باضطراب الوسواس القهري، إضافة إلى طرحها لمقترحات للتمييز بين اضطراب الوسواس القهري وبين الاضطرابات الأخرى.
وعلى سبيل المثال فإن الوسواس في اضطراب الوسواس القهري، يشمل في العادة شيئا أو أمرا ما، أو شخصا ما، عدا الشخص المصاب، مثل الخوف من التلوث الشخصي، أو التعامل بسلوك عدائي مع شخص آخر، بينما تكون حالة التفكير أثناء مرض الكآبة موجهة عادة، نحو النقد الذاتي أو الشعور بالذنب تجاه الماضي ـ وهي لا تصاحب عادة بأي من الطقوس القهرية.
والوسواس في اضطراب الوسواس القهري، محدد بوضوح عادة، بينما يكون المصابون باضطرابات القلق العامة منغمسون بشكل غامض في حالة من القلق أو المخاوف الملحة من النتائج السيئة المقبلة.


علاجات أولية
وفي العلاجات الأولية لاضطراب الوسواس القهري، توصي جمعية الأمراض العقلية الأميركية باستخدام العلاج السلوكي الإدراكي (المعرفي)، والعلاج بالأدوية باستخدام مثبطات استرجاع السيروتونين serotonin reuptake inhibitors (SSRIs) المنتقاة، أو استخدام توليفة علاجية من هذين العلاجين.
- العلاج السلوكي: ومن أكثر أنواع العلاج السلوكي لاضطراب الوسواس القهري فاعلية، طريقة «التعريض مع الوقاية من الاستجابة» exposure and response prevention.
وفي هذا العلاج يتواجه المصابون، بشكل متكرر، مع مصدر وساوسهم، لكي يتعلموا الوسائل التي تتيح لهم التوقف عن تنفيذ الطقوس المرتبطة بها، إلى أن يحين الوقت الذي يتمكنون فيه من مقاومة حالة القهر لديهم. ففي حالة الشخص الذي يمتنع عن استخدام المنتجات الفضية تخوفا من أن تكون ملوثة بالميكروبات، قد يقوم الطبيب بتوجيهه نحو التقاط شوكة للطعام ثم التصور بوجود الميكروبات فيها ـ إلا أنه يؤخر قيام المصاب بعملية غسل اليدين.
وقد يكون العلاج السلوكي خيارا منفردا للمصابين الذين تكون لديهم أعراض طفيفة لاضطراب الوسواس القهري، أو لأولئك الذين لا يرغبون في تناول الأدوية.
إلا أنهم سيكونون بحاجة إلى ما بين ثلاثة إلى خمسة شهور من الجلسات الأسبوعية للحصول على النتائج.
ويتمثل الهدف من العلاج في الإخماد التدريجي لنمط السلوك المحدد. أما فكرة استخدام العلاجات الإدراكية (المعرفية) فإن الدلائل لا تدعمها إلا قليلا، إلا إذا كانت تشتمل على عناصر العلاجات السلوكية.
- أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين SSRI: إن العلاج بالأدوية يمكن تجربته منذ البداية، إن كان العلاج السلوكي غير متوفر، أو غير مناسب، أو إن كانت أعراض المصاب شديدة.
ورغم أن وكالة الغذاء والدواء FDA قد أجازت استخدام مضاد الاكتئاب الثلاثي الحلقات «كلوميبرامين» clomipramine («أنافرانيل» Anafranil) لعلاج اضطراب الوسواس القهري، فإن هذا العقار قد يتسبب في ظهور أعراض جانبية مضادة لمادة الكولين side effects anticholinergic، مثل جفاف الفم، غشاوة الرؤية، تأخر البول، وتسارع نبضات القلب.
ولذلك توصي جمعية الأمراض العقلية الأميركية بالبدء بواحد من أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين لأن أعراضها الجانبية يمكن تحملها بشكل أفضل.
- وكل أدوية SSRI هذه فعالة: رغم أن بعض المصابين قد يستجيبون بشكل أفضل لدواء دون آخر.
كما يمكن المرور في مرحلة التجربة والخطأ للتعرف على أفضل دواء لكل مصاب. وعموما فإن 40 إلى 60 في المائة من المصابين باضطراب الوسواس القهري سيتعرضون إلى انحسار جزئي في الأعراض بعد العلاج بأدوية SSRI، ومع ذلك فالكثير منهم سيظلون يعانون من الأعراض المتبقية للاضطراب.
ولعلاج اضطراب الوسواس القهري، تكون جرعات أدوية SSRI في العادة أعلى من الجرعات المستخدمة لعلاج الكآبة.
كما أن هذه الأدوية تحتاج إلى فترة أطول لتخفيف أعراض الاضطراب. فبينما يحتاج المصابون بالكآبة الشديدة إلى ما بين أسبوعين إلى ستة أسابيع للاستجابة إلى أدوية SSRI، يحتاج المصابون باضطراب الوسواس القهري إلى ما بين 10 إلى 12 أسبوعا.
وأكثر الأعراض الجانبية شيوعا لهذه الأدوية، هي تلبّك الجهاز الهضمي، الحركة الدائمة، الأرق، واختلال وظائف الجنس (مثل قلة الشهوة الجنسية، ضعف الانتصاب، وعدم القدرة على الوصول إلى ذروة النشوة).
وقد يتعرض اختيار الدواء المنتقى إلى تغييرات بسبب الوضع الصحي للمصاب واستخدامه لأدوية أخرى. ودواء «باروكسيتين» Paroxetine («باكسيل» Paxil) مثلا، هو من أدوية SSRI التي تتسبب، في الغالب، في زيادة الوزن وفي حدوث الأعراض المضادة لمادة الكولين.
ولذلك فإن جمعية الأمراض العقلية الأميركية لا توصي باستخدامه كخيار أول للمصابين السمينين، أو المصابين بداء السكري من النوع الثاني، أو المعانين من التردد في التبول أو من الإمساك.


علاج الإدامة
وهذا العلاج المسمىMaintenance therapy هو لصيانة المصابين الذين عولج الكثير منهم بنجاح، ويحتاجون إلى مواصلة الاستفادة من الأدوية حتى النهاية.
وقد أجري عدد قليل من الدراسات حول وقف المصابين باضطراب الوسواس القهري لتناول الأدوية، إلا أنها أغلبها رصدت عودة أعراض الاضطراب لدى التوقف عن تناول SSRI. ومن المحتمل أن يتم تقليل جرعات الأدوية في فترة علاج الإدامة.
إلا أن ذلك لا يزال غير واضح، وأحد الطرق لتقليل عودة أعراض الاضطراب يتمثل في توفير توليفة من العلاج بالأدوية مع علاج «التعريض مع الوقاية من الاستجابة»، بحيث يمكن للمصابين التعامل بشكل أفضل مع المثيرات المحيطة بهم، عند توقفهم عن تناول الدواء.


تغيير العلاج
متى ينبغي التفكير في تغيير العلاج؟ كقاعدة عامة فإن جمعية الأمراض العقلية الأميركية توصي بأن يمنح الأطباء والمرضى فسحة من الوقت للتعرف على نجاح العلاج الأولي، قبل أن التفكير بتغييره.
وإن لم تحقق فترة 13 إلى 20 أسبوعا من جلسات العلاج السلوكي ـ أو 10 إلى 12 أسبوعا من العلاج بالأدوية ـ تخفيفا كافيا للأعراض، فينبغي التفكير باستراتيجية جديدة.


استراتيجيات علاجية إضافية
تعزيز العلاج للمرضى الذين خفّت أعراضهم جزئيا فقط بعد خضوعهم للعلاج الأولي، ربما يكون أكثر فاعلية من تغيير العلاج بعلاج آخر.
وقد أثبت الزمن أن هذه الاستراتيجية حصيفة. فالتحول نحو دواء آخر وحيد ربما يتطلب فترة 10 إلى 12 أسبوعا لإظهار نتائجه.
أما تعزيز أحد أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين SSRI بدواء آخر، فقد يؤدي إلى ظهور النتائج خلال 4 أسابيع.


خيارات تعزيز العلاج
إن أحد الخيارات هو تعزيز واحد من أدوية SSRI مع دواء مضاد للذهانantipsychotic drug.
وخيارات الأدوية هنا تشمل الأدوية المضادة للذهان من الجيل الأول أو الثاني، إلا أن الدلائل تشير إلى فاعلية أدوية الجيل الثاني منها.
وتشير الدراسات إلى أن ما بين 40 و55 في المائة من المصابين باضطراب الوسواس القهري من الذين لم ينجح العلاج الأولي لهم، تتحسن حالاتهم لدى إضافة دواء مضاد للذهان إلى واحد من أدوية SSRI التي يتعالجون بها ـ رغم أن الأعراض المتبقية يمكن أن تظل موجودة.
وإن لم ينفذ الدواء المضاد للذهان مهمته، فإن جمعية الأمراض العقلية الأميركية توصي بتجربة دواء آخر.
وعليك أن تعرف أن الدواء المضاد للذهان الذي يستخدم لتعزيز علاج اضطراب الوسواس القهري، يجب أن يوصف طبيا بجرعات منخفضة تقع في النطاق الأدنى لجرعات استخدامه.
فالجرعات العليا من الأدوية المضادة للذهان ـ وكذلك لدى استخدامها لوحدها ـ قد تزيد من سوء اضطراب الوسواس القهري.


الخيار الثاني هو تعزيز أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين SSRI مع دواء «كلوميبرامين».
إلا أن العديد من أدوية SSRI يتم تمثيلها غذائيا، مثلما هو الحال مع «كلوميبرامين»، بواسطة انزيم «بي 450» P450، ولذلك فإنه يمكن أن يتفاعل بطريقة قد تؤدي إلى حدوث مشاكل في القلب لدى بعض المصابين.
ولذا، وقبل وصف دواء «كلوميبرامين»، مع أدوية SSRI، توصي جمعية الأمراض العقلية الأميركية بعمل تخطيط كهربائي للقلب للمصابين الذين تزيد أعمارهم على 40 سنة، أو المعانين من مشاكل في القلب.
كما أن من المعقول أيضا ألا يتم وصف «فلافوكسامين» fluvoxamine («لافوكس» Luvox) أو «فلوأوكسيتين» fluoxetine («بروزاك» (Prozac، أو «باروكسيتين» paroxetine، أدوية SSRI التي تزيد من مستويات «كلوميبرامين»، في الدم.


الانتقال إلى دواء آخر.
وإن لم يؤد العلاج بأحد أدوية مثبطات استرجاع السيروتونين SSRIمفعوله، فكر بالتحول إلى دواء آخر منها، أو إلى صنف آخر من الأدوية.
وتشير تقديرات جمعية الأمراض العقلية الأميركية إلى أن 50 في المائة من المصابين باضطراب الوسواس القهري الذين لا يستجيبون إلى واحد من أدوية SSRI، يستجيبون إلى العلاج بدواء آخر.
ومع ذلك، فإن نسبة الاستجابة هذه تنخفض إلى الثلث أو الربع مع تجربة الدواء الثالث والرابع من أدوية SSRI.
أما الخيارات الأخرى التي لم تتم دراستها جيدا فتشمل التحول إلى مضادات الاكتئاب من غير صنف أدوية SSRI، مثل «فينلافاكسين» venlafaxine («إفيكسور» Effexor) أو «ميرتازابين» mirtazapine («ريميرون» Remeron).


جراحة الأعصاب أو تحفيز الدماغ
واعتياديا، فإن 10 في المائة من حالات المصابين باضطراب الوسواس القهري ستكون أسوأ رغم علاجها. وقد يتاح للمرضى المعانين من أعراض معيقة شديدة رغم محاولتهم العلاج بشتى الأدوية، إجراء عمليات جراحية أو عمليات للتحفيز الدماغي العميق (أما العلاج بالصدمات الكهربائية electroconvulsive therapy، والتحفيز المغناطيسي عبر قحف الجمجمة transcranial magnetic stimulation فلم يثبتا فاعليتهما لعلاج اضطراب الوسواس القهري).
وكلا العمليتين الجراحة، والتحفيز الدماغي العميق، يظلان تحت الاختبار، جزئيا لأن الباحثين لا يزالون يحاولون التعرف على مواقع الأهداف المطلوبة داخل الدماغ.
وهذان الخياران يظلان عادة موجودين كاحتياط يلجأ إليه المصابون بحالات مستعصية من اضطراب الوسواس القهري.
والمصابون الذين يختارون هذه الاستراتيجيات يكونون، قياسيا، من الذين لديهم أعراض شديدة، وحاولوا تجربة علاجات أخرى من دون تحقيق أي نجاح.


الاستئصال
إن عمليات الأعصاب الجراحية لعلاج اضطراب الوسواس القهري تقوم بتدمير (استئصال) كميات صغيرة من أنسجة الدماغ.
وتشمل الإجراءات خزع كبسولة مقدمة الدماغ anterior capsulotomy، جراحة الأعصاب الطرفية في الفص الجبهي للدماغ limbic leucotomy إزالة اللحاء والمادة البيضاء cingulotomy، والجراحة اللاسلكية بتوظيف أدوات جراحية بأشعة «غاما» gamma-knife radiosurgery.
وتختلف هذه العمليات باختلاف مواقع الدماغ المحددة التي يتوجه نحوها الجراحون، كما تختلف بكميات الأنسجة المسـتأصلة منها.
وتشير الدراسات إلى تحسن حالات 35 إلى 50 في المائة من المرضى باضطراب الوسواس القهري الذين خضعوا لعمليات الأعصاب الجراحية.


التحفيز الدماغي العميق
وفي هذه الوسيلة، يزرع الجراح أقطابا في الدماغ ويقوم بتوصيلها مع مولد كهربائي صغير في الصدر.
ولا يدمر التحفيز الدماغي العميق الأنسجة العصبية تماما كما تفعل الجراحة ذلك، إلا أنه يقوم بدلا عن ذلك بتوظيف الطاقة الكهربائية لتعديل عمليات نقل إشارات الدماغ.
وليس من المعلوم الكيفية التي تقوم بها هذه الوسيلة بتأدية مهمتها ـ رغم أن الباحثين يعكفون على توضيح مهمتها.
وفي عام 2008 ظهرت نتائج دراسة دولية من أربعة مؤسسات علمية على 26 مريضا حول التحفيز الدماغي العميق لمناطق في المخ التي تعتبر من أفضل المناطق المدروسة ـ وهي ventral capsule وventral striatum.
ورغم أن غالبية المرضى ظلوا يعانون من الأعراض المتبقية، فإن النقاط التي سجلوها على أدوات القياس الإكلينيكية مثل «مقياس يل ـ براون للوسواس القهري»، أشارت في المتوسط، إلى انخفاض حدة اضطراب الوسواس القهري من «شديد جدا» إلى «شديد متوسط».
ومع ازدياد أعداد عمليات الجراحة ودقة التوجه نحو الهدف في المخ، فقد تحسنت حالات أكثر: إذ تحسنت نسبة 30 في المائة منها للمجموعة الأولى من المرضى، إلا أنها زادت إلى 70 في المائة للمجموعتين الثانية والثالثة.
ومع تزايد معارف الباحثين لأساسيات دماغ المصابين باضطراب الوسواس القهري، فإنهم يأملون في أن ينجحوا في الاستهداف الدقيق لمناطق الدماغ للحصول على نتائج أفضل